做父母做得怎樣，
最能表明一個人的人格、素質和教養。
溺愛是動物性的愛，那是最容易的，
難的是使親子之愛獲得一種精神性的品格。
所謂做孩子的朋友，就是不把孩子當作寵物或工具，
而是視為一個正在成形的獨立的人格，
不但愛他疼他，而且給予信任和尊重。
凡屬孩子自己的事情，
既不越俎代庖，也不橫加干涉，
而是懷著愛心加以關注，以平等的態度進行商量。
父母與孩子之間要有朋友式的討論和交流的氛圍。
在這種氛圍裡，孩子能夠養成獨立精神，
從而健康地成長。
有一些正經的父母，自己十分無趣，
看見孩子調皮就加以責罰，
聽見孩子的有趣話語也無動於衷，
我真為他們的孩子感到冤枉。
在乾旱的沙漠中，孩子的智性花朵過早地枯萎了。
在沉寂的悶屋中，孩子的靈性笑聲過早地喑啞了。
如果一個孩子天賦正常卻不會幽默，責任一定在大人。
在幼兒面前，
聰明的父母要具備 2 種本領：
一是不懂裝懂，
孩子咿呀學語，說一些不成語言的音節，
你聽不明白他的意思，
也要裝作懂了，鼓勵他多說話。
二是懂裝不懂，
你聽懂了孩子的詞不達意的表達，
不妨裝作不懂，適當地提問，
引導他尋找更準確的表達。
在失去想像力的大人眼裡，
孩子的想像力也成了罪過。
被自己的孩子視為親密的朋友，
這是為人父母者所能獲得的最大的成功。
不過，為人父母者所能遭到的最大的失敗
卻並非被自己的孩子視為對手和敵人，
而是被視為上司或者奴僕。
做家長的最高境界
是成為孩子的知心朋友。
在這一點上，中國的家長相當可憐，
一面是孩子的主子、上司，
另一面是孩子的奴僕、下屬，
始終找不到和孩子平等相處的位置。
從一個人教育孩子的方式，
最能看出這個人自己的人生態度。
那種逼迫孩子參加各種競爭的家長，
自己在生活中往往也急功近利。
相反，一個淡泊於名利的人，
必定也願意孩子順應天性愉快地成長。
我由此獲得了一個依據，
去分析貌似違背這個規律的現象。
譬如說，我基本可以斷定，
一個自己無為卻逼迫孩子大有作為的人，
他的無為其實是無能和不得志；
一個自己拚命奮鬥卻讓孩子自由生長的人，
他的拚命多少是出於無奈。
這兩種人都想在孩子身上實現自己的未遂願望，
但願望的性質恰好相反。
做人和教人在根本上是一致的。
我在人生中最看重的東西，
也就是我在教育上最想讓孩子得到的東西。
進一個名校，謀一個賺錢職業，
這種東西怎麼有資格成為人生的目標，
